中國(guó)古典舞的基本知识

中國(guó)古典舞从其源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中國(guó)舞蹈传统的复兴。十分(fēn)明显，它的审美原则不是什么新(xīn)发明，而是几千年中华文(wén)化的流传和延续，是用(yòng)一根長(cháng)線(xiàn)从古串到今的，这些原则非但在戏曲中可(kě)见，在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏”中，甚至在商(shāng)周礼乐中，都能(néng)见其蛛丝马迹它的文(wén)化特征;就其流来讲，它是在原生地上生成的一个崭新(xīn)的艺术品类，这是一个可(kě)以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新(xīn)的舞蹈种类，这个衍舞种是地道的中國(guó)货。

中國(guó)古典舞现在仍未渡过它的童年，其自身还在成長(cháng)发育中。但是身韵的创建，使它的审美内核已趋稳定，其理(lǐ)论基础也已比较扎实，运动系统已经形成，我们完全有(yǒu)理(lǐ)由说它已摆脱戏曲的原形，向真正舞蹈的范畴迈进。

产生于八十年代初的中國(guó)古典舞《身韵》课，经过十多(duō)年的实践，已逐渐為(wèi)中外舞蹈界和學(xué)术界所认识。1993年，它被國(guó)家教育委员会列為(wèi)优秀教學(xué)成果而获得奖励。北京舞蹈學(xué)院李正一和唐满城两位古典舞老教授，毅然整理(lǐ)、创建了古典舞“身韵”课，它使中國(guó)古典舞重振雄风，使古典舞事业曙光再现。李正一教授在诠释“古典舞”时这样讲道:“名為(wèi)古典舞，它并不是古代舞蹈的翻版，它是建立在深厚的传统舞蹈美學(xué)基础上，适应现代人欣赏习惯的新(xīn)古典舞。它是以民(mín)族為(wèi)主體(tǐ)，以戏曲、武术等民(mín)族美學(xué)原则為(wèi)基础，吸收借鉴芭蕾等外来艺术的有(yǒu)益部分(fēn)，使其成為(wèi)独立的、具有(yǒu)民(mín)族性、时代性的舞种和體(tǐ)系。”

古典舞身韵及其审美

“身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身法”属于外部的技法范畴，“韵律”则属于艺术的内涵神采，它们二者的有(yǒu)机结合和渗透，才能(néng)真正體(tǐ)现中國(guó)古典舞的风貌及审美的精髓。换句话说“身韵”即“形神兼备，身心并用(yòng)，内外统一”这是中國(guó)古典舞不可(kě)缺少的标志(zhì)，是中國(guó)古典舞的艺术灵魂所在。身韵，虽然风格源是明显的，但它已不能(néng)再冠以“戏曲舞蹈”之名，它的从戏至舞的蜕变已基本完成。它已摆脱原戏曲舞蹈对角色行当的千变万化，然而不管怎样变，又(yòu)是万变不离其宗，这个“一”和这个“变”都是一种艺术难得的性格，也是一门艺术的美學(xué)的要义。

一个成熟的民(mín)族舞演员在舞台上展现的动作之所以具有(yǒu)审美价值和艺术魅力，是因為(wèi)體(tǐ)现了“形、神、劲、律”的高度融合，这正是中國(guó)古典舞身韵的重要表现手段。“形、神、劲、律”作為(wèi)身韵基本动作要素，高度概括了身韵的全部内涵。形，即外在动作，包含姿态及其动作连接的运动線(xiàn)路。神，即神韵、心意，是起主导支配作用(yòng)的部分(fēn)。劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、長(cháng)短、刚柔等关系的艺术处理(lǐ)。律，也就是动作本身的运动规律。这四大动作要素的关系，是经过劲与律达到形神兼备，内外统一。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。这都是精辟的概括与提炼。而这些文(wén)字又(yòu)与元素性动作高度统一、谐调，构成了具有(yǒu)中國(guó)特色的舞蹈美學(xué)理(lǐ)论。

1、形

形是指形體(tǐ)外部的动作。它表现為(wèi)形形色色的體(tǐ)态，千变万化的动作及动作间的连接。凡是一切看得见的形态与过程都可(kě)以称之為(wèi)“形”。形是形象艺术最基本的特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的传达媒介。

众所周知，通过对传统艺术在审美特征和各种典型舞姿的剖析，得出了在“形”上必须首先解决體(tǐ)态上“拧、倾、圆、曲”的曲線(xiàn)美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的气质美。中國(guó)舞在人體(tǐ)形态上强调“拧、倾、圆、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲線(xiàn)美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的内在气质。从出土的墓俑和敦煌壁画中不难看出这一点是由古至今一脉相承而不断发展演变的。如秦汉舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道湾”、戏曲舞蹈中的“子午相”“阴阳面”“拧麻花(huā)”，中國(guó)民(mín)间舞“胶州秧歌”的“辗、拧、转、韧”，“海洋秧歌”的“拦、探、拧、波浪”和“花(huā)鼓灯”的“斜塔”，武术中的“龙形猿步”、“八卦”等无一不贯穿着、人體(tǐ)的“拧、倾、圆、曲”之美。掌握體(tǐ)态及造型的曲線(xiàn)美还需要具有(yǒu)相应的素质能(néng)力。因而它也是一种技法，人體(tǐ)的“拧、倾、圆、曲”是整體(tǐ)的形象。从局部来看“头、颈、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝脚、步”都有(yǒu)其特定的要求。

2、神

这是泛指内涵、神采、韵律、气质。任何艺术若无神韵，就可(kě)以说无灵魂。在中國(guó)文(wén)艺评论中，神韵是一个异常重要的概念。无论谈诗、论画、品评音乐、书法都离不开神韵二字。在古典舞中人體(tǐ)的运动方面，神韵是可(kě)以认识的，是可(kě)以感觉的。而且正是把握住了“神”，“形”才有(yǒu)生命力。

在心这一概念中，身韵强调内涵的气蕴、呼吸和意念。强调神韵，强调内心情感。在形与神的关系中，把神放在了首位，“以神领形，以形传神”正是这此意念情感造化了身韵的“韵”。可(kě)以说，没了韵就没了中國(guó)古典舞。没了内心情感的激发和带动，也就失去了中國(guó)古典舞最重要的光彩。

“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。所谓 “心、意、气”，正是“神韵”之具體(tǐ)化。人们常说“眼睛是心灵的窗户”、眼睛是传神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的运动，而恰恰是受内涵的支配和心理(lǐ)的节奏所表达的结果，这正是说明神韵是支配一切的。“形未动，神先领，形已止，神不止。”这一口诀形象的、准确的解释了形和神的联系及关系。

人们長(cháng)期為(wèi)中國(guó)古典舞的内在韵律感到神秘，虽然一个“圆”字是早被人们公认的，但它究竟是怎样的运动规律，身體(tǐ)及手臂的运行轨迹是怎样的了这是从事古典舞的人们長(cháng)期困惑的问题。身韵创建者提出了“三圆运动”的理(lǐ)论。他(tā)们认為(wèi)中國(guó)古典舞身體(tǐ)运动过程是沿着三个圆形在运动。

这就是立圆、横圆、8字圆。令人吃惊的是这个扰人已久的问题竟是这样轻而易举地被破译了。而且又(yòu)是如此准确而简明。它立刻让人想到拉班的“球體(tǐ)运动”理(lǐ)论。它们有(yǒu)很(hěn)近似的思路，又(yòu)各自解释了各自的规律。原来真理(lǐ)是很(hěn)单纯的。科(kē)學(xué)都是经历了“由浅入深”到“深入浅出”的过程。单纯的真理(lǐ)是艰苦探寻的结果，是長(cháng)期积累，偶然得之。

3、劲

“劲”即赋予外部动作的内在节奏和有(yǒu)层次、有(yǒu)对比的力度处理(lǐ)。比如运动时“線(xiàn)中的点”即“动中之静”)或“点中之線(xiàn)”(即“静中之动”)，都是靠“劲“运用(yòng)得当才得以表现的。中國(guó)古典舞的运行节奏往往和有(yǒu)规则的2/4，3/4，4/4式的音乐节奏不大相同。它有(yǒu)更多(duō)的情况是在舒而不缓、紧而不乱，动中有(yǒu)静、静中有(yǒu)动的自由而又(yòu)有(yǒu)规律的“弹性”节奏中进行的。“身韵”即要培养舞蹈者在动作时，力度的运用(yòng)不是平均的，而是有(yǒu)着轻重、缓急、長(cháng)短、顿挫、符点、切分(fēn)、延伸等等的对比和區(qū)别。这些节奏的符号是用(yòng)人體(tǐ)动作表达出来的，这就是真正掌握并懂得了运用(yòng)“劲”。

“劲”不仅贯穿于动作的过程中，在结束动作时的劲更是十分(fēn)重要的。无论戏曲、芭蕾舞、武术套路都是十分(fēn)重视动作结束前的瞬间节奏处理(lǐ)，中國(guó)古典舞更不例外，它有(yǒu)如下几种典型的亮相劲头:“寸劲”一一體(tǐ)态、角度、方位均已准备好，运用(yòng)一寸之间的劲头来“画龙点睛”。“反衬劲”——给予即将结束的體(tǐ)态造型的一个强度很(hěn)大的反作用(yòng)力，从而强化和烘托最后造型。“神劲”——一切均已完成，而用(yòng)眼神及肢體(tǐ)作延伸之感，使之“形已止而神不止”。除此之外，还有(yǒu)“刚中有(yǒu)柔”、“韧中有(yǒu)脆”、“急中有(yǒu)缓”等劲的區(qū)别。

4、律

“律’这个字它包涵动作中自身的律动性和运动中依循的规律这两层含义。一般说动作接动作必须要“顺”，这“顺”是律中之“正律”，动作通过“顺”似乎有(yǒu)行云流水，一气呵成之感。“反律”也是古典舞律动中十分(fēn)重要的因素，如“双晃手”，当臂向左晃时，身要有(yǒu)向右拉之势，才能(néng)显示动作的圆润与韵味。“不顺则顺”的“反律”，可(kě)以产生奇峰叠起、出其不意的效果。

一个动作和动势的走向分(fēn)明是往左，突然急转直下往右，或者由向前突变向后等等均是。这种“反律”是古典舞特有(yǒu)的，可(kě)以产生人體(tǐ)动作千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的动感。从每一具體(tǐ)动作来看，古典舞还有(yǒu)“一切从反面做起”之说，即“逢冲必靠、欲左先后、逢开必合、欲前先后”的运动规律，正是这些特殊的规律产生了古典舞的特殊审美性。

无论是一气呵成、顺水推舟的顺势，还是相反相成的逆向运势，或是“从反面做起”，都是體(tǐ)现了中國(guó)古典舞的圆、游、变、幻之美，这正是中國(guó)“舞律”之精奥之处。