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民(mín)族舞的分(fēn)类：
踩鼓舞
“踩鼓舞”是苗族民(mín)间舞蹈形式之一，同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器為(wèi)铜鼓和木(mù)鼓。舞者一般围成圈，内圈女性，中心置一大鼓，由一至二人手持鼓棒击鼓，舞者面向圈内，随鼓点节奏，缓慢变换不同的舞步，双手自然摆动，闻鼓而舞。鼓点节奏多(duō)為(wèi)4/4、3/4拍，显得欢快、轻松、活泼，表现了苗族人民(mín)节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。
板凳舞
“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓體(tǐ)育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击為(wèi)鼓点，众人围于外而舞。鼓点多(duō)采用(yòng)4/4、3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散开，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了苗族人民(mín)豪放、热情好客的气质。
苗族芦笙舞
“芦笙舞”是黔东南苗族中带有(yǒu)祭祀和自娱性质的最普及的舞蹈，男女老少都会，并由此而形成苗族人民(mín)独特的生活美學(xué)观念。那些能(néng)歌善舞的男女青年被看作是智慧聪明的，反之则认為(wèi)没有(yǒu)出息。
“芦笙舞”中较古老的形式，是舞者围成圆圈，有(yǒu)两名或两名以上的男舞者吹笙领舞，众舞者為(wèi)女性，着盛装，舞蹈曲旋律随领舞者而舞。舞步為(wèi)三步、五步或七步。舞场上，姑娘们头戴闪闪发光的银角，洁白的银花(huā)、身穿缀满银饰的盛装，随着舞曲的变换而整齐地内外翻动，给人一种庄重、整齐感。现代“芦笙舞”，则揉进了汉族的“秧歌舞”、“花(huā)灯舞”、“采茶舞”，苗族的“踩鼓舞”的技巧和动作，舞步灵活，舞姿清新(xīn)欢快，表现了苗族人民(mín)生产和生活中的内容以及豪迈淳朴的性格、健康向上的感情。
多(duō)耶舞
多(duō)耶是一种大
多(duō)耶舞
型的歌场对唱舞蹈。侗语“多(duō)”有(yǒu)唱、舞等含意，“耶”是一领众和的歌曲。多(duō)耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。早在宋代，就曾有(yǒu)“辰、沅、靖州……。农隙时，至一二百人為(wèi)曹，手相握而歌，数人吹笙前导之”的记载。这显然是对古代侗族人“多(duō)耶”反映，可(kě)见“多(duō)耶”已有(yǒu)近千年文(wén)字记载的历史。多(duō)耶舞蹈程序是先由身着古装的寨老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈，又(yòu)逆场绕三圈，自然是姑娘们手牵手围成一个内圆圈，罗汉们围成外圆圈，寨老坐(zuò)在场中。有(yǒu)些地方手牵手，有(yǒu)些地方手攀肩。姑娘们在“扬史号”的领唱声中开始向右移动，每一节拍移动一步。唱实词时，双手有(yǒu)节奏地前后甩动，唱衬词时，双手和谐地向上举起；姑娘们唱时，罗汉们自由地陪着一同绕圈移动。姑娘们唱完时，由一罗汉头高呼“哟—”，众罗汉紧接“唉！”在“哟—唉”的呼声中手牵起手，有(yǒu)节奏地或甩或举向右移动，跟随着领唱者对答(dá)姑娘们唱的歌词中所提出的问题。
