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史进程中集體(tǐ)创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式。民(mín)间舞蹈和人民(mín)的生活有(yǒu)着最密切的联系，它直接反映着劳动人民(mín)的生活和斗争，表现着他(tā)们的思想感情、理(lǐ)想和愿望。由于各民(mín)族、各地區(qū)人民(mín)的生活劳动方式、历史文(wén)化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民(mín)族风格和地區(qū)特色。世界上各个國(guó)家、各个民(mín)族都有(yǒu)各自不同风格特色的民(mín)间舞蹈。在欧洲芭蕾舞剧中的民(mín)间舞蹈，一般称作代表性舞蹈或性格舞蹈，它是经过舞蹈的专业加工，使其与芭蕾的风格相和谐、统一在一起。
木(mù)鼓舞是谷江方白(苗语汉音，或译反排)苗族的祭祀性舞蹈。以木(mù)鼓為(wèi)唯一的伴奏乐器，鼓手敲击，形成复杂多(duō)变的舞调。节奏為(wèi)四、六拍。舞蹈动作為(wèi)五种，一曰略吉笳，进
三步，退三步，向左旋转，再回身;二曰略独南，进退均二步;三曰略独大，踏三岁，向左转身舞三步;四曰略高逃大，左舞两步，后舞两步，再任前走;五曰略高逃勒，正面舞两步，右侧舞三步，再向左转舞两步，回身舞而前行。以胯為(wèi)支点，头、肩、手、腰、腿 、脚扭摆、甩动、踢蹬，转體(tǐ)自然，常以急速逆转形成强烈对比。木(mù)鼓舞的最大特色是狂，处处强调动作的粗犷奔放，洒脱豪迈，如狂飚林柿，飞瀑坠崖。木(mù)鼓舞所表现的是苗族祖先迁徙途中披荆斩棘，勇住直前的艰难历程与精神。舞者多(duō)為(wèi)青年男女;围鼓而舞，且舞且旋。人多(duō)则内外数圈，女在内，男在外。且疲者可(kě)下场休憩，新(xīn)来者可(kě)随时加入。
"古瓢舞"是流行于丹寨县雅灰地區(qū)苗族村寨中带有(yǒu)
祭祀和自娱性质的最古老、最原始的舞蹈。古瓢舞用(yòng)古瓢琴伴奏而得名.古瓢琴用(yòng)松木(mù)雕成，状似家用(yòng)水瓢.琴的面板有(yǒu)四个音孔，一根音柱，音柱由板面直插入共鸣箱内.古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具，也是舞蹈中的唯一伴奏乐器.古瓢舞，一直是围着圆圈跳，由两个男子拉古瓢和四个以上的姑娘一起跳;更多(duō)的是人们围成两圈:年長(cháng)的、小(xiǎo)伙子们在外，手持瓢琴边拉边跳;姑娘在里，踏着"踩歌堂"的舞步，时而顺时针方向旋转， 时而逆时针方向移动，两膝盖微带颤动。不论舞步怎样变化，姑娘的手始终是两肘弯曲架在胸腹前不停地上下左右移动。舞步的变化， 是根据音乐的变化而变化，有(yǒu)二拍子、三拍子、五拍子、七拍子的，节奏是2/4、3/4的不规律组合。 主要动作的名称有(yǒu)跳圆、格呆(踩步)、格吊(前后左右转)、格览(踩二胡路声调)、拚向(模仿鬼跳舞)等等。
"踩鼓舞"是苗族民(mín)间舞蹈形式之一，同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器為(wèi)铜鼓和木(mù)鼓。舞者一般围成圈，内圈女性，中心置一大鼓，由一至二人手持鼓棒击鼓，舞者面向圈内，随鼓点节奏，缓慢变换不同的舞步，双手自然摆动，闻鼓而舞。鼓点节奏多(duō)為(wèi)4/4、3/4拍，显得欢快、轻松、活泼，表现了苗族人民(mín)节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。
"板凳舞"是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓體(tǐ)育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击為(wèi)鼓点，众人围于外而舞。鼓点多(duō)采用(yòng)4/4、3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散开，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了苗族人民(mín)豪放、热情好客的气质。
"芦笙舞"是黔东南苗族中带有(yǒu)祭祀和自娱性质的最普及的舞蹈，男女老少都会，并由此而形成苗族人民(mín)独特的生活美學(xué)观念。那些能(néng)歌善舞的男女青年被看作是智慧聪明的，反之则认為(wèi)没有(yǒu)出息。
"芦笙舞"中较古老的形式，是舞者围成圆圈，有(yǒu)两名或两名以上的男舞者吹笙领舞，众舞者為(wèi)女性，着盛装，舞蹈曲旋律随领舞者而舞。舞步為(wèi)三步、五步或七步。舞场上，姑娘们头戴闪闪发光的银角，洁白的银花(huā)、身穿缀满银饰的盛装，随着舞曲的变换而整齐地内外翻动，给人一种庄重、整齐感。现代"芦笙舞"，则揉进了汉族的"秧歌舞"、"花(huā)灯舞"、"采茶舞"，苗族的"踩鼓舞"的技巧和动作，舞步灵活，舞姿清新(xīn)欢快，表现了苗族人民(mín)生产和生活中的内容以及豪迈淳朴的性格、健康向上的感情。
多(duō)耶是一种大
型的歌场对唱舞蹈。侗语"多(duō)"有(yǒu)唱、舞等含意，"耶"是一领众和的歌曲。多(duō)耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。早在宋代，就曾有(yǒu)"辰、沅、靖州……。农隙时，至一二百人為(wèi)曹，手相握而歌，数人吹笙前导之"的记载。这显然是对古代侗族人"多(duō)耶"反映，可(kě)见"多(duō)耶"已有(yǒu)近千年文(wén)字记载的历史。多(duō)耶舞蹈程序是先由身着古装的寨老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈，又(yòu)逆场绕三圈，自然是姑娘们手牵手围成一个内圆圈，罗汉们围成外圆圈，寨老坐(zuò)在场中。有(yǒu)些地方手牵手，有(yǒu)些地方手攀肩。姑娘们在"扬史号"的领唱声中开始向右移动，每一节拍移动一步。唱实词时，双手有(yǒu)节奏地前后甩动，唱衬词时，双手和谐地向上举起;姑娘们唱时，罗汉们自由地陪着一同绕圈移动。姑娘们唱完时，由一罗汉头高呼"哟-"，众罗汉紧接"唉!"在"哟-唉"的呼声中手牵起手，有(yǒu)节奏地或甩或举向右移动，跟随着领唱者对答(dá)姑娘们唱的歌词中所提出的问题。
赐鱼舞是在"拾官人"活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈。装扮原始人者手持一夹着腌鱼的木(mù)棍冲着看热闹的某一人跳着武术性的原始舞蹈。这人就必须走进场来与原始人同舞，双方舞到脚步、头姿、手势相合时，"原始人"夹的腌鱼正好落到对方口中為(wèi)止。这时"原始人"又(yòu)去夹鱼赐与另外的人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很(hěn)久才能(néng)结束，因此。很(hěn)多(duō)侗寨绝大多(duō)数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。
是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分(fēn)庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子挨门贺喜。狮子到达一家门前，主家用(yòng)竹竿举着鞭炮鸣放迎接。狮子随即在门前跳着喜庆舞。主人赐红包钱，狮子以嘴含之.然后致謝(xiè)。伏地叩拜，后退三步告辞。另去别家庆贺。红狮舞是一种场面较大的狮猴相戏舞蹈，因狮子模型的头部為(wèi)红色而得名，由两个人分(fēn)别舞狮头与狮身，模拟狮子翻滚跳跃等各种姿式和喜怒哀乐等各种神态。与狮子同舞喧闹还有(yǒu)许多(duō)演猴子者，他(tā)们跳来跳去地围着狮子嘻闹，有(yǒu)时狮子忽而恼怒，一口咬住一只小(xiǎo)猴，大猴子急忙来救，紧紧拉住小(xiǎo)猴尾巴，其余的猴子一个接一个地拖着前者的尾巴连成一長(cháng)串没命地往后拖……。红狮舞场面热烈，富于生活气息。绿狮舞实质上是一种大规模的剧烈武术表演赛。因舞狮队所舞的狮子模型头部是绿色的而得名。绿头狮象征着雄性狮子。因雄狮好斗，所以表演时随时都有(yǒu)抢狮队来抢夺狮头。正因这样，一般武艺平常的舞狮队是不敢舞着绿色雄狮头出门表演的。绿狮在场中表演，其四方八面都有(yǒu)身强力壮扮演神兵天将者手持刀(dāo)、枪、剑戟等十八般兵器，摆开八卦阵式各自纷纷舞蹈，并随时准备应付突然袭击，保护雄狮，这种雄狮舞比赛今已少见有(yǒu)人表演。
是正月举行的一种庆贺活动。舞龙身者脚步一致，手势谐调，与舞龙头者动作吻合，使所舞的龙跟着龙宝进行飞舞翻腾各种动作，到各家门前庆贺。
芦笙舞跟笙曲一样多(duō)已消失，现流传的主要分(fēn)表演性舞蹈和赛场狂欢舞两类。表演舞蹈舞主要表现在脚步变化多(duō)样，在笙曲由一个音段转到另一个音段时，上身与头部和持笙的手及臂部随着一个右摆的舞姿变化。这种笙舞主要是笙队自己在舞笙吹奏或在进行曲中缓步入场的芦笙舞蹈。芦笙的狂欢舞蹈是在赛笙坪上举行的大型性芦笙舞蹈。这种芦笙舞蹈节奏强烈，动作迅猛，感情奔放，犹如雷鸣電(diàn)闪、狂风卷刮，气氛如火，十分(fēn)热烈。
朝鲜族和苗族民(mín)间舞蹈。历史悠久，在敦煌北魏(公元386 ~534年)壁画中，已有(yǒu)类似長(cháng)鼓的击鼓舞乐图。朝鲜族長(cháng)鼓舞， 多(duō)為(wèi)女子表演。舞蹈时由舞者将長(cháng)鼓挎身前，左手拍鼓面，有(yǒu)手 持一细竹鼓鞭敲击鼓面，边击边舞，十分(fēn)优美。中國(guó)湖(hú)南、广东、广西的苗族、瑶族也很(hěn)喜欢長(cháng)鼓舞。舞者一 般左手横握小(xiǎo)長(cháng)鼓中间，上下翻转舞动，右手随之拍击鼓面，也 有(yǒu)男舞者将大長(cháng)鼓系在身前，双手边击鼓，边舞动。一般打法分(fēn) "文(wén)長(cháng)鼓"、"武長(cháng)鼓"两种，前者动作柔和;后者动作粗狙，多(duō)表现 劳动生活。
流行于朝鲜族民(mín)间的一种舞蹈。据说流传已近z千年，最初是单人或双人舞，后演变為(wèi)群舞。以扇子為(wèi)道具，主要动作有(yǒu)"活阳舞"和"西蜜舞"两种。舞者在节奏舒缓的乐曲的伴奏下，潮潮 起舞，用(yòng)手中的扇子，组成一幅幅美丽的图案，呈现出了浓郁的 民(mín)族特色。
扇子舞亦称"白鹏(xian)舞"，也是哈尼族的民(mín)间舞蹈，流 行于云南红河南岸哈尼族地區(qū)。相传与纪念当地人们认為(wèi)象征 和平和自由的白鹏有(yǒu)关。系一神集體(tǐ)舞蹈，舞者身穿白衣，双手 持羽毛扇，舞时挥动扇子，模仿白鸭飞翔姿态，动作优美柔和，富 有(yǒu)地方和民(mín)族特色。
