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民(mín)族舞的分(fēn)类：
踩鼓舞
“踩鼓舞”是苗族民(mín)间舞蹈形式之一，同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器為(wèi)铜鼓和木(mù)鼓。舞者一般围成圈，内圈女性，中心置一大鼓，由一至二人手持鼓棒击鼓，舞者面向圈内，随鼓点节奏，缓慢变换不同的舞步，双手自然摆动，闻鼓而舞。鼓点节奏多(duō)為(wèi)4/4、3/4拍，显得欢快、轻松、活泼，表现了苗族人民(mín)节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。
板凳舞
“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓體(tǐ)育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击為(wèi)鼓点，众人围于外而舞。鼓点多(duō)采用(yòng)4/4、3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散开，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了苗族人民(mín)豪放、热情好客的气质。
苗族芦笙舞
“芦笙舞”是黔东南苗族中带有(yǒu)祭祀和自娱性质的最普及的舞蹈，男女老少都会，并由此而形成苗族人民(mín)独特的生活美學(xué)观念。那些能(néng)歌善舞的男女青年被看作是智慧聪明的，反之则认為(wèi)没有(yǒu)出息。
“芦笙舞”中较古老的形式，是舞者围成圆圈，有(yǒu)两名或两名以上的男舞者吹笙领舞，众舞者為(wèi)女性，着盛装，舞蹈曲旋律随领舞者而舞。舞步為(wèi)三步、五步或七步。舞场上，姑娘们头戴闪闪发光的银角，洁白的银花(huā)、身穿缀满银饰的盛装，随着舞曲的变换而整齐地内外翻动，给人一种庄重、整齐感。现代“芦笙舞”，则揉进了汉族的“秧歌舞”、“花(huā)灯舞”、“采茶舞”，苗族的“踩鼓舞”的技巧和动作，舞步灵活，舞姿清新(xīn)欢快，表现了苗族人民(mín)生产和生活中的内容以及豪迈淳朴的性格、健康向上的感情。
多(duō)耶舞
多(duō)耶是一种大
多(duō)耶舞
型的歌场对唱舞蹈。侗语“多(duō)”有(yǒu)唱、舞等含意，“耶”是一领众和的歌曲。多(duō)耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。早在宋代，就曾有(yǒu)“辰、沅、靖州……。农隙时，至一二百人為(wèi)曹，手相握而歌，数人吹笙前导之”的记载。这显然是对古代侗族人“多(duō)耶”反映，可(kě)见“多(duō)耶”已有(yǒu)近千年文(wén)字记载的历史。多(duō)耶舞蹈程序是先由身着古装的寨老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈，又(yòu)逆场绕三圈，自然是姑娘们手牵手围成一个内圆圈，罗汉们围成外圆圈，寨老坐(zuò)在场中。有(yǒu)些地方手牵手，有(yǒu)些地方手攀肩。姑娘们在“扬史号”的领唱声中开始向右移动，每一节拍移动一步。唱实词时，双手有(yǒu)节奏地前后甩动，唱衬词时，双手和谐地向上举起；姑娘们唱时，罗汉们自由地陪着一同绕圈移动。姑娘们唱完时，由一罗汉头高呼“哟—”，众罗汉紧接“唉！”在“哟—唉”的呼声中手牵起手，有(yǒu)节奏地或甩或举向右移动，跟随着领唱者对答(dá)姑娘们唱的歌词中所提出的问题。
民(mín)族舞的分(fēn)类：
农乐舞
朝鲜族民(mín)间传统舞蹈。历史悠久，由狞猎胜利后的舞蹈演变 而来。农事开始或结束时多(duō)跳此舞。流行于延边地區(qū)。原来朝 鲜族农村申盛行农乐队，用(yòng)小(xiǎo)锣召集劳动，集合以后以农乐旗引 路，一路上吹吹打打，跳舞到地里，把旗插到地头，人们排成队型 从事劳动。劳动中有(yǒu)人领唱劳动号子，按节拍共同合作；休息时， 人们围成一圈，在锣和長(cháng)鼓的伴奏下起舞。劳动后仍然跳舞回 村。舞时，舞者把長(cháng)鼓悬在身前，左手持手鼓拍击鼓面，右手持棍 敲击，两手交错进行，边击边舞，变化多(duō)端。女子舞时，手持一把 小(xiǎo)单鼓，舞姿欢腾优美，充满活力。男子舞时，头戴“象帽”，帽顶 安有(yǒu)長(cháng)约3尺（最長(cháng)的有(yǒu)丈余）的“象尾”纸条。转“象帽”是最精 彩的部分(fēn)；一面击鼓，一面用(yòng)力甩动头部，眼球滚动，优美动人， 使“象尾”绕身體(tǐ)旋转，舞姿健美，风格活泼，由慢转快，形成高 潮。伴奏乐器有(yǒu)長(cháng)鼓、法鼓、小(xiǎo)锣、大锣、琐呐、胡笛等，舞蹈动作 变换都由小(xiǎo)锣指挥。
麦西莱甫
新(xīn)疆各族人民(mín)能(néng)歌善舞，“麦西莱甫”是一种最有(yǒu)广泛群众 基础的维吾尔族歌舞。根据地城不同，“西莱甫”又(yòu)分(fēn)為(wèi)许多(duō)种 类。以喀什地區(qū)麦盖提县一带的“多(duō)郎麦西莱甫”最负盛名。它 的音乐是“多(duō)郎木(mù)卡姆”，用(yòng)多(duō)种传统民(mín)间乐器演奏，配有(yǒu)以情歌 和歌谣為(wèi)内容的传统民(mín)歌。它的舞蹈有(yǒu)独舞、双人舞、群舞等形 式。舞蹈反复五六轮后，即进入娱乐阶段，其内容有(yǒu)敬茶、对诗、 夺腰带、唱民(mín)歌、判官司等。“多(duō)郎麦西莱甫”的内容一般有(yǒu)六种： 即节日麦西莱甫，喜庆麦西莱甫，集體(tǐ)麦西莱甫，邀请麦西莱甫、 赔情麦西莱甫、和解麦西莱甫。从形式上看，有(yǒu)同行间轮流举行 的麦西莱甫，有(yǒu)郊游麦西莱甫，有(yǒu)少女、少妇之间的麦西莱甫，也 有(yǒu)同龄人之间冬季举行的麦西莱甫。
踢踏舞
藏族民(mín)间歌舞，最初為(wèi)宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚，脚蹬 硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏踢 踏而舞，并以此表达内心的感情。踢踏舞多(duō)以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民(mín)歌，歌词生动，曲调流畅，舞姿活 泼，节奏由慢而快，达到高潮时，以结束步突然结束。
阿西跳月
亦称“阿细跳月”或“跳月”，彝族阿细人、撤尼人的一种民(mín)间 舞蹈。流行于云南弥勒、路南、沪西等彝族地區(qū)。传说在很(hěn)早以 前，阿细人居住的地方，发生了一场很(hěn)大的山(shān)火，大火烧了九天 九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚 烫，扑火的人不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火 扑灭了。為(wèi)了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿打火时的 样子，换着脚跳起舞来。这就是流传到今天的“阿细跳月”。“跳月”是汉族人给起的名字，阿细人口H“跳”。现已成為(wèi)青年男女社 交、娱乐活动的主要形式。每逢春节、火把节、國(guó)庆节的夜晚，青 年男女聚集在松林里或草(cǎo)坪上，男的弹起大小(xiǎo)不同的三弦、月 琴，吹起竹笛，同女的共舞。姑娘们手牵手，拉成圆圈，左右摆动， 拍掌以為(wèi)节奏，旋转而舞。主要动作是跳三步停两拍，向前抬脚， 同时拍手和原地跳转。舞蹈步伐刚健，节奏鲜明，踏脚击手，旋律 优美，整个舞蹈充满热情欢乐的气氛。
孔雀舞
傣族民(mín)间舞蹈形式之一，已有(yǒu)悠久的历史。流行
孔雀舞
于云南省傣 族地區(qū)。傣族人民(mín)把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞来表达自 己美好的愿望。民(mín)间孔雀舞的表演形式比较简单，一般只由一人 或二人来跳，用(yòng)象脚鼓、锌锣等伴奏。表演者化装為(wèi)孔雀，舞蹈动 作多(duō)為(wèi)孔雀动作的摹拟和美化，动作矫健，形象优美，感情细腻， 舞姿姻雅。解放后经过加工提高，服装也有(yǒu)改进，又(yòu)增加许多(duō)新(xīn) 的动作，通过膝部柔美的起伏，身體(tǐ)和手臂丰富多(duō)彩的三道弯造 型，柔中带刚的动作韵律，小(xiǎo)腿的敏捷运用(yòng)，加上提气、收腹、挺 胸和头部、眼神的巧妙配合，使舞姿更為(wèi)优美。[2]
